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標題:

日本的修驗道

發問:

請問一下日本的修驗道是日本佛教的一支嗎？ 謝絕道聽塗說、胡亂發言、略知一二 麻煩有深入了解的人回答，感恩

最佳解答:

阿彌陀佛～！善哉～！ 修驗道 修驗道日本宗派名，修驗者為得神驗之法，而於山野作苦行修練之人，其主旨以修持咒法，證得神驗為本義，故強調跋涉山林，苦修練行。修行之法不偏一宗一派而廣通諸宗，故以「道」名之。日本修驗道行者稱為山伏，有「入法性真如之寶山，降伏無明煩惱」之意。弘法大師為修驗道元祖，役小角為開祖，其後聖寶阿闍梨為日本修驗道中興之祖。 役小角（634～701？）為日本修驗道之開祖。大和國南葛城郡茅原人。又稱役行者、役優婆塞、神變大菩薩（光格天皇敕諡）。為日本奈良時代之山嶽咒術者。以大和（奈良縣）葛城山為根據地，開創吉野金峰山、大峰山、高野山等道場，且於此宣道修行，以神佛調和之思想為理論基礎。修驗道之確立始自『鎌倉時代』，有種種奇異之傳說，尤以顯示密教化之山嶽佛教為其特徵。此宗原以由山林抖擻採果汲水之實修實行，期身神潔淨為本義，極輕視教相教義，盛行後，遂與真言密教相結合，組織教義，建立曼荼羅，施行灌頂，提倡以密教之「當相即道」、「即事而真」為主旨之實義為基礎，認為萬法當體具足本來毘盧遮那之萬德，以覺知自身即佛，現身證得金剛法身。 日本有一派，他們也談菩薩、佛，但也有仙道、曼陀羅和一些藏密、道教混合的儀軌，這一派叫 "修驗道"。 日本1993年學研出版社出了一列宗教書，其中有一本就談到了這一 宗派(道)，我不知國內是否已有譯本。這一派的開創者叫役小角，大約 起自西元700年左右，也有很久的來源了，不過當然也是一些傳說較多， 傳說他山中修練，龍樹菩薩(沒錯，佛教的那位菩薩)由對面的瀑布中現身， 授他一粒明珠並為他灌頂，所以他們的教義中，這一派才是密教的正宗。 修行中有地藏菩薩前來救他，後來又有不動明王教他不動明王經，最後 道教的元始天尊和西藏金剛藏王也來授法，所以該教派信徒相信他們是 現時所有佛教密法、道教、藏教的真正傳人。 他們的儀軌也有十次灌頂、護摩(密教)，上刀梯、過火(道教)、面 具舞(藏教) 等等，當然咒語中也有九字真言。不過日本的學者把這一 派歸為「神仙道、拜火教、原始神道、山岳信仰、道教、雜密、咒術、 陰陽道」的混合教派。 日本現時的一些密教宗派反而把九字咒說是大日如來的相應咒，但 又說不出倒底大日經何時說到這九字真言，另有宗派有說是不動明王的 九字咒，可是也沒說這九字如何而來，其中各派兩者各以不同手印和這九字相配合，主要的手印都取自密教部的十八契印，劃法則以下面的為主： 兵者陣在 臨┼┼┼┼ 日文是寫成 "臨兵鬥者皆陣「裂」在前" 鬥┼┼┼┼ 或者寫成 "臨兵鬥者皆「陳烈」在前" 皆┼┼┼┼ 列┼┼┼┼ 前┼┼┼┼ 九字咒以十八契印相配，可以配成兩套，說是一套可開智慧，一套可除靈障。 『修驗道』地創始者是役小角，亦稱役行者，出生於634年，是陰陽師世家賀茂家的人。役小角所創的修驗道是結合了密宗、道教、陰陽道、禁咒道、神道教及日本自古地山岳信仰，在當時是新興宗教。役小角最有名的是驅使前鬼，後鬼，在卡漫（鬼神童子）中就可得知。役小角從韓國得到了孔雀明王經，使他有飛行能力，修驗道不被朝廷所接受，被認為是外道。 修驗者：修驗者又叫做山伏（Yamabushi），也就是伏於山野之中修習法力的咒術者。而且他們也是為達成民眾的願望，才使用咒法的僧侶。修驗道在發展過程當中，吸收密教與陰陽道等各派咒法，因此修驗道也可說是日本咒法的複合體。也因為修驗者(山嶽修行者)的修行過程追求是身心內外的修行磨煉，因此只要是各地深山峻嶺險惡之地，或是有名的靈山聖地都有修驗者的行蹤。 修験道的主要霊山?社寺等：布引の滝 - 滝勝寺、熊野三山 、熊野本宮大社 、熊野速玉大社 、熊野那智大社 、吉野山 、出羽三山 (月山 、羽黒山 、湯殿山 )、英彦山 、醍醐寺（上醍醐）、園城寺（三井寺）、伽耶院 、金剛山 、白山 、御嶽山（岐阜県?長野県）、立山、伯耆大山 、石鎚山 、大峰山（山上ヶ岳）、剣山 、雪彦山 、戸隠山?飯綱山 、蔵王山 、恐山 、求菩提山。 以上，是在下在日本所收集有關日本的佛教知識，與您分享～︿︿ 願你：吉祥˙自在～！阿彌陀佛～！ 2007-04-05 18:10:47 補充： 日本國定公園，是指經國家指定，由都道府縣進行管理的日本自然風景地域。迄今日本國政府在其境內總共劃設了55處國定公園。 打˙者為修驗道較有名的靈山聖地。 ˙耶馬日田英彥山國定公園 (福岡，熊本，大分)----英彦山 ˙石鎚國定公園 (愛媛，高知) ----四国の最高峰 ˙金剛生駒紀泉國定公園 (大阪，奈良，和歌山) ----葛城神社 ˙明治之森高尾國定公園 (東京) ----高尾山、薬王院 ˙明治之森箕面國定公園 (大阪) ----瀧安寺、箕面寺 ˙冰之山後山那岐山國定公園 (兵庫，鳥取，岡山) ----後山 2007-04-05 18:14:48 補充： 琵琶湖國定公園 (滋賀，京都) 佐渡彌彥米山國定公園 (新潟) 若狹灣國定公園 (福井，京都) 日南海岸國定公園 (宮崎，鹿兒島) 北長門海岸國定公園 (山口) 秋吉台國定公園 (山口) 玄海國定公園 (福岡，佐賀，長崎) 三河灣國定公園 (愛知) 網走國定公園 (北海道) 大沼國定公園 (北海道) 南房總國定公園 (千葉) 水鄉筑波國定公園 (茨城，千葉) 二世古積丹小樽海岸國定公園 (北海道) 鳥海國定公園 (秋田，山形) 比婆道後帝釋國定公園 (鳥取，島根，廣島) 藏王國定公園 (宮城，山形) 2007-04-05 18:15:42 補充： 飛驒木曽川國定公園 (岐阜，愛知) 劍山國定公園 (徳島，高知) 八個岳中信高原國定公園 (山梨，長野) 室戸阿南海岸國定公園 (徳島，高知) 丹澤大山國定公園 (神奈川) 祖母傾國定公園 (大分，宮崎) 高野龍神國定公園 (奈良，和歌山) 能登半島國定公園 (富山，石川) 越前加賀海岸國定公園 (石川，福井) 下北半島國定公園 (青森) 栗駒國定公園 (岩手，宮城，秋田，山形) 鈴鹿國定公園 (三重，滋賀) 壹岐對馬國定公園 (長崎) 天龍奧三河國定公園 (長野，靜岡，愛知) 西中國山地國定公園 (島根，廣島，山口) 妙義荒船佐久高原國定公園 (群馬，長野) 2007-04-05 18:15:56 補充： 揖斐關個原養老國定公園 (岐阜) 愛知高原國定公園 (愛知) 室生赤目青山國定公園 (三重，奈良) 大和青垣國定公園 (奈良) 沖繩海岸國定公園 (沖繩) 沖繩戰跡國定公園 (沖繩) 北九州國定公園 (福岡) 男鹿國定公園 (秋田) 越後三山只見國定公園 (福島，新潟) 日豐海岸國定公園 (大分，宮崎) 奄美群島國定公園 (鹿兒島) 津輕國定公園 (青森) 南三陸金華山國定公園 (宮城) 日高山脈襟裳國定公園 (北海道) 九州中央山地國定公園 (熊本，宮崎) 早池峰國定公園 (岩手) 暑寒別天賣燒尻國定公園 (北海道) 2007-04-08 12:25:31 補充： 修驗道是個包含佛教、道教、神道教、陰陽道、禁咒道等各派融合體的綜合型宗教，那算是佛教嗎～？也算是佛教～！因為他們有修習佛教儀軌、持咒結印等等。但是，若要在佛教傳承法脈來論，他們不是真正的佛教～！那算是道教嗎～？也算是道教～！因為他們也是有修習道教的符籙．．．所以說，他們是綜合體的宗教，不是單一宗教～！ 2007-04-08 12:25:51 補充： 就好像，我們台灣的宗教一樣，道教的廟宇也有拜觀音和佛陀，那道教是佛教的一脈嗎～？當然不是～！那好比樓下大德所言：一貫道不是佛教一脈那樣，是個五教合一的綜合體宗教，五教的教義都融合為一體，獨創一教。 日本的宗教早期是去到中國學習，然後在傳到日本本國，當時有幾些陰陽師就在結合佛教思想以及道教思想所融合的創新宗教。所以說，大家都會互相學習，擷取他人的優點來補自己的不足點，久而久之．．．大家就習慣了，不是嗎～？

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